Search Date

Sobre el Tiempo se mueve la Información. Se dice que se da así:

• El Antes de la Información y
• El Después de la Información.

Sucediendo de este modo un Presente de la Información, que a principios del siglo XXI queda bautizado como Real Time Results.

El estudio del tiempo concluye en lo Filosófico.

La Anterioridad y la Posterioridad es estudiada por Aristóteles en su Libro Quinto de Metafísica:

• por un lado la anterioridad lógica y por otro lado
• la anterioridad temporal.

La velocidad implica que cuanto mas rapido nos movemos mas lento pasa el tiempo. Así, cuanto mas rapida es el macthing de Información relacionada mas rapidas son las conclusiones.

Toda e-Información con date es reclasificable.

Se compran viajes en Agosto. Suponemos que se dan 2 tiempos Internet:

• Tiempo de la Máquina
• Tiempo del Sujeto

Y 2 modos:

• La temporalidad pragmática
• La temporalidad lógica

El concepto de Disponibilidad permite pensarlo.

La television sujeta a la inmediatez y con Información no retornable. El nacimiento de Internet supone un giro en la estructura semiotica de la comunicacion: desde el Sujeto pasívo al Sujeto activo. A medida que se desarrolla la calidad de los Resultados, and efforts to improve the quality of Search results intensified."

La Search-Economía denomina matching engine a la monitorizacion online de information.

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El desarrollo de matching engine es el punto de partida de la Predicción Internet. Disponiendo de la Información suficiente se concluye lógicamente que la Información consecuente o conclusion es un Resultado de alto nivel predictivo. Hay que subrayar que matching engine no implica que Internet aporta conclusiones verdaderas o falsas. Implica que el Sujeto dispone de variables simultaneas y que su Interpretación de lo que sucede esta fundada en inmediatez. El silogismo disyuntivo se basa en la inmediatez. El matching engine aporta rapidez y velocidad.

Προτερα και υστερα. Aristóteles - Metafísica · libro quinto · Δ · 1013b-1025a - XI - Anterioridad y posterioridad

http://www.filosofia.org/cla/ari/azc10167.htm

Anterioridad y Posterioridad Προτερα και υστερα {217} se dicen en ciertos casos{218} de la relación con un objeto considerado en cada género como primero y como principio; es el más o el menos de proximidad a un principio determinado, ya absolutamente y por la naturaleza misma, ya relativamente a alguna cosa, sea en cualquier [168] punto, sea bajo ciertas condiciones. En el espacio, por ejemplo, lo anterior es lo que está más próximo a un lugar determinado por la naturaleza, como el medio o la extremidad, o tomado al azar; y aquello que está más distante de este lugar es posterior. En el tiempo, lo anterior es en primer lugar lo que está más lejano del instante actual. Así sucede respecto a lo pasado. La guerra de Troya es anterior a las guerras médicas, porque está más lejana del instante actual. Después entra lo que está más próximo a este mismo instante actual. El porvenir está en este caso. La celebración de los juegos Nemeos será anterior a la de los juegos Píticos, porque está más próxima al instante actual, tomando el instante actual como principio, como cosa primera. Con relación al movimiento, la anterioridad pertenece a lo que está más próximo al principio motor; el niño es anterior al hombre. En este caso, el principio está determinado por su naturaleza. Relativamente a la potencia, lo que tiene la prioridad es lo que excede en poder, lo que puede más. De este género es todo ser a cuya voluntad se ve precisado a someterse otro ser, que es ser inferior, de tal manera, que éste no se ponga en movimiento si el otro no le mueve, y que se mueva imprimiéndole el primero el movimiento. En este caso, la voluntad es el principio. Con respecto al orden, la anterioridad y la posterioridad se entienden en vista de la distancia regulada relativamente a un objeto determinado. El bailarín que sigue al corifeo es anterior al que figura en tercera fila; y la penúltima cuerda de la lira es anterior a la última. En el primer caso el corifeo es el principio; en el segundo es la cuerda del medio{219}.

Éste es un punto de vista de la anterioridad. Hay otro, la anterioridad de conocimiento; anterioridad que es absoluta. Pero hay dos órdenes de conocimiento, el esencial y el sensible. Para el conocimiento esencial, lo universal es lo anterior, así como lo particular para el conocimiento sensible. En la esencia misma, el accidente es anterior al todo; lo músico es anterior al hombre músico, porque no podría haber todo sin partes. Y sin embargo, la existencia del músico no es posible, si no hay alguien que sea músico. La anterioridad se entiende, por último, de las propiedades de lo que es anterior; la rectitud es anterior [169] a lo terso; porque la una es propiedad esencial de la línea, la otra es una propiedad de la superficie.

Hay, pues, la anterioridad y la posterioridad accidentales, y las de naturaleza y esencia. La anterioridad por naturaleza no tiene por condición la anterioridad accidental; pero ésta no puede nunca existir sin aquélla; distinción que Platón ha establecido. Por otra parte, el ser tiene muchas acepciones: lo que es anterior en el ser es el sujeto; y así la sustancia tiene la prioridad.

Bajo otro punto de vista, la prioridad y la posterioridad se refieren a la potencia y al acto. Lo que existe en potencia es anterior; lo que existe en acto, posterior. Así, en potencia, la mitad de la línea es anterior a la línea entera, la parte es anterior al todo, la materia a la esencia. Pero en acto las partes son posteriores al todo, porque después de la disolución del todo, es cuando existen ellas en acto.

Todo lo que es anterior y posterior entra, bajo cualquiera punto de vista, en estos ejemplos. En efecto, bajo la relación de la producción es posible que ciertas cosas existan sin las otras: y así el todo será anterior a las partes; bajo la relación de la destrucción, por lo contrario, la parte será anterior al todo. Lo mismo sucede en todos los demás casos.

• {217} Προτερα και υστερα.

• {218} En el tratado de las Categorías, Aristóteles reduce a cuatro el número de los casos principales en que puede decirse que una cosa es anterior a otra:
  • 1º. sucesión en el tiempo;
  • 2º. relación de principio a consecuencia;
  • 3º. sucesión en el espacio u orden propiamente dicho;
  • 4º. comparación del valor moral u orden de mérito. Categ., 12.

• {219} La lira tenía siete cuerdas en tiempo de Aristóteles. Véase el libro XIV, 6.

Enlace externos

• Arthur Norman Prior (1914 Masterton, New Zealand – 1969 Trondheim, Norway) was a noted logician. Prior (1957) founded tense logic, now also known as temporal logic, and made important contributions to intensional logic, particularly in Prior (1971).

• «Algunos desarrollos recientes en la articulación de lógicas temporales» Lorenzo Peña 1989 - "El Lógico A. Prior es el más grande constructor de lógicas temporales y a él cabe adjudicar el título de fundador de ese tipo de lógica. Sin embargo, la lógica temporal que va a ser propuesta en el presente trabajo difiere en un punto central del género de lógicas desarrolladas por Prior y otros: éstas últimas son lógicas del tiempo verbal, tense logics, en tanto que la que aquí va a venir propuesta pertenece a un grupo que cabe denominar lógicas cronológicas. ¿En qué estriba la diferencia? En que las lógicas del tiempo verbal introducen como primitivos operadores que significan `Es pasado que' o `Es futuro que', o sus parónimos. Por el contrario, una lógica cronológica como la aquí brindada acude a un procedimiento totalmente diverso: en vez de asignar a los estados de cosas determinaciones absolutas de ser pasado o futuro, introduce relaciones temporales primitivas y también una cuantificación sobre «cuandos» (sean éstos instantes o lapsos: en nuestro caso serán lapsos por los motivos que irán saliendo a la luz). La raíz de la divergencia entre la preferencia por lógicas del tiempo verbal y por lógicas cronológicas es una cuestión filosófica. McTaggart distinguió la serie A (pasado-presente-futuro) de la serie B (antes-después). Su argumento en contra de la existencia del tiempo es ésta: la serie B, sin la A, no es ninguna serie temporal, sino una serie ordenada atemporal; ahora bien, la serie A comporta que un acontecimiento sea, sucesivamente, pasado, presente, futuro, e.d. que posea determinaciones contradictorias; y, si se dice que no a la vez sino sucesivamente, entonces desencadénase una regresión infinita que nada resuelve: el acontecimiento sería (p.ej.) pasadamente futuro, presentemente pasado y futuramente pasado; pero todo acontecimiento tiene esas determinaciones, sólo que en diversos momentos. Y así al infinito."