Segundo Manuscrito

SEGUNDO MANUSCRITO

EDICION Y PUBLICACION

• Texto: Gong Sun Long Zi (284-259 a. C). Material: Bambú o seda.
• Autor:
  • Tratado 1: desconocido. Es muy probable que se trate de uno o varios discípulos o del mismo copista.
  • Tratado 2: Gong Sun Long Zi (284-259 a. C). Cap. auténtico.
  • Tratado 3: Gong Sun Long Zi (284-259 a. C) Cap. auténtico.
  • Tratado 4: Gong Sun Long Zi (284-259 a. C) Cap. auténtico.
  • Tratado 5: desconocido. Es muy probable que se trate de uno o varios discípulos o del mismo copista.
  • Tratado 6: desconocido. Es muy probable que se trate de uno o varios discípulos o del mismo copista.
• Procedencia: Dao Zang , Canon Taoísta. Volumen 27. P-271.168-271.175.
• Compilación: La compilación fue realizada por monjes taoístas, es probable que durante 1000-1400 d. C.
• Publicación: 1445 por decreto Imperial, Dinastía Ming , en el Canon taoísta de Zheng Tong, Zheng Tong Dao Zang. No es posible determinar la fecha de redacción final. El Maestro Celestial, patriarca Zheng Yi, da permiso para una nueva compilación. Ming Cheng Zu (1403-1424) y Chang Yu Chu (1361-1410), revisan el nuevo trabajo. El resultado son Las Escrituras del Canon Taoísta del Gran Ming, denominado también Canon Taoísta del periodo ZhengTong (1436-1449). Este es el Canon Taoísta que hoy podemos consultar. En él se encuentra el texto de Gong Sun Long Zi.
• Comentario: anónimo.
• Edición: Wenwu Chubanshe, Shanghai Shudian , en reproducción mecánica facsímil.

FORMATO

• División actual: 6 juan. Cada juan contiene dos tratados:
  • Gong Sun Long Zi juan Shang.
    • Tratado Primero. Colección de reliquias.
    • Tratado Segundo. El Caballo Blanco.
  • Gong Sun Long Zi juan Zhong.
    • Tratado Tercero. Significar las Cosas.
    • Tratado Cuarto. Comprendiendo el Cambio.
  • Gong Sun Long Zi juan Xia.
    • Tratado Quinto. Dureza y Blancura.
    • Tratado Sexto. Nombres y Hechos.

• Tamaño original: Desconocido. Es probable que sea 23cm x 13 cm.
• Orden: Cada página contiene 3 segmentos horizontales. Cada segmento horizontal contiene 1 folio. Cada folio tiene 2 páginas (siguiendo el modo tradicional, hay 10 columnas en cada página, siendo fácilmente reconocibles el verso y el reverso. El primer juan tiene 15 folios (verso y reverso). El segundo Juan tiene 12 folios. El tercer juan tiene 12 folios. Hay un total de 40 folios (verso y reverso). Uno está vacío y separa el primer juan del segundo.

NOTAS SOBRE LA PRESENTE EDICIÓN

• La columna vertical que divide cada folio en verso y reverso esta vacía. Es fácil reconocer los agujeros por donde el cordel anudaba el manuscrito o los bloques de madera.
• Existen también columnas vacías en donde el copista inserto caracteres, a fin de identificar el numero correcto de cada juan, cada página o folio. Un método muy extendido entre comentaristas y copistas.
• A cada sentencia original de Gong Sun Long Zi (una línea vertical por columna) le sigue un comentario (dos líneas verticales por columna).
• Las líneas que dividen cada página en tres segmentos o registros horizontales no se corresponden con las que existen en el original. Difícilmente se pudo conseguir en la edición de la Dinastía Ming una reproducción tan definida y precisa. Esta edición del Canon Taoísta (más cuidada que la siguiente) ha sido maquetada, fitografiada y editada por ordenador.
• Se sospecha que los bloques originales (“woodblocks”, según Boltz) que conforman la totalidad del Canon Taoísta se encuentran en las Galerías de Escrituras del Canon del Templo de la Nubes Blancas de Beijing (Bai Yun Guan), sede de la Asociación Taoísta China.

Hay noticias, sin embargo, de que muchos de los textos y bloques que componen el Canon han sido repartidos y distribuidos por algunas de las de las Bibliotecas más importantes de China.