Versión en Chino Clásico - Tratado V de GONG SUN LONG ZI 堅白論公孫龍子

De Gongsunlongzi
Saltar a: navegación, buscar

《堅白論》

1 “堅、白、石、三,可乎?” 2 曰:“不可。” 3 曰:“二可乎?” 4 曰:“可。” 5 曰:“何哉?” 6 曰:“無堅得白,其舉也二;無白得堅,其舉也二。” 7 曰:“得其所白,不可謂無白。得其所堅,不可謂無堅。而之石也,之於然也,非三也?” 8 曰:“視不得其所堅,而得其所白者,無堅也。拊不得其所白,而得其所堅。得其堅也,無白也。” 9 曰:“天下無白,不可以視石。天下無堅,不可以謂石。堅白石不相外,藏三,可乎?” 10 曰:“有自藏也,非藏而藏也。” 11 曰:“其白也,其堅也,而石必得以相盛盈,其自藏奈何?” 12 曰:“得其白,得其堅,見與不見離。不見離,一一不相盈,故離。離也者,藏也。” 13 曰:“石之白,石之堅,見與不見,二與三,若廣修而相盈也,其非舉乎。” 14 曰:“物白焉,不定其所白。物堅焉,不定其所堅。不定者兼,惡乎其石也?” 15 曰:“循石,非彼無石,非石無所取乎白。石不相離者固乎。然其無已。” 16 曰:“于石一也,堅白二也,而在于石。故有知焉;有不知焉;有見焉,有不見焉。故知與不知相與離,見與不見相與藏。藏故,孰謂之不離?” 17 曰:“目不能堅,手不能白。不可謂無堅,不可謂無白。其異任也,其無以代也。堅白域於石,惡乎離?” 18 曰:“堅未與石為堅,而物兼。未與物為兼,而堅必堅;其不堅石、物而堅。天下未有若堅而堅藏。” 19 “白固不能自白,惡能白石物乎?若白者必白,則不白物而白焉,黃黑與之然。” 20 “石其無有,惡取堅白石乎?故離也。離也者,因是。” 21 “力與知,果不若因是。且猶白以目見,1目以火見,而火不見。則火與目不見而神見。神不見,而見離。” 1. 目見, : 舊脫。

22 “堅以手,而手以捶,是捶與手知而不知。而神與不知。神乎,是之謂離焉。” 23 “離也者天下,故獨而正。”

Herramientas personales